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一周期是什么意思是多少天莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的(de)。关于莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问前程上一句(jù)是啥(shá)，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程(chéng)，莫问(wèn)前程前面一句是什(shén)么(me)？，莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案(àn)：

莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫问(wèn)前程(chéng)的(de)意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是但(dàn)行好事，意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的(de)是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句(jù)话传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于(yú)党员(yuán)干(gàn)部身上，则(zé)要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程(一周期是什么意思是多少天px;'>一周期是什么意思是多少天chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》一周期是什么意思是多少天的内容大(dà)致有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系(xì)，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增(zēng)广贤(xián)文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使世(shì)界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认(rèn)为人的一切都是命运安排(pái)的，人应行善(shàn)，才会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时(shí)，也强调人的(de)主(zhǔ)观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向善害(hài)人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了(le)读书的重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自(zì)己认可的格言(yán)，使之具(jù)有了广泛(fàn)的(de)代表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在(zài)观念形(xíng)态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建迷信、宿(sù)命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容以个(gè)人(rén)为中心(xīn)，反(fǎn)映了(le)当时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民(mín)阶层(céng)得(dé)过(guò)且过、畏缩苟(gǒu)安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世的(de)消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为(wèi)对(duì)社会现象的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是(shì)不符(fú)合(hé)时代精神的，我们(men)要在阅读(dú)时采取批判的(de)态度，明(míng)察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分(fēn)，古为(wèi)今用。