皈依佛(fú)门的意思，气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别皈依(yī)的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日(rì)之恶，依止正道而得解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真(zhēn)理，能够自觉(jué)、觉他、觉行(xíng)圆满(mǎn)；同(tóng)时，在智慧(huì)、道德和行(xíng)为上，都已经达到彻底(dǐ)的圆满。门指(zhǐ)修行者入(rù)道(dào)的门径(jìng)，今泛指修德、治学或作(zuò)事的途径。成为佛教(jiào)徒(tú)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别，是皈依佛(fú)门(mén)的开始，最(zuì)终目(mù)标是让自己成为三宝，也(yě)就(jiù)是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就(jiù)是心中向往(wǎng)佛想要成为佛(fú)。

皈(guī)依佛门

皈依也(yě)作归依，可以(yǐ)理(lǐ)解加入佛门，并达到最高(gāo)的(de)境界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教(jiào)之门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三(sān)论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸佛(fú)之教门，此教门即法门之意。后代‘佛(fú)门’一语，主(zhǔ)要(yào)为佛教对于儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称为(wèi)佛门(mén)弟子；舍离世事而修行佛道(dào)，即称为(wèi)入佛门。

皈依(yī)佛门可以分为两部分(fēn)，一个(gè)是皈(guī)依，一(yī)个是佛(fú)门，想要做到(dào)皈(guī)依佛(fú)门，皈依是非常重(zhòng)要的。皈依指的是全身心的投入到一种信(xìn)仰当中。能够做成有一件事情，往往有着(zhe)强烈(liè)的愿望，有强烈的向佛之心，要(yào)有(yǒu)遵守(shǒu)佛家戒律的觉(jué)悟，要有持之(zhī)以恒的恒心(xīn)，要有(yǒu)勇(yǒng)往直前，冲破重重(zhòng)阻(zǔ)难，修成正果(guǒ)的决心。佛(fú)教是(shì)释迦牟尼(ní)创(chuàng)立的(de)，佛(fú)是佛(fú)教(jiào)徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指正(zhèng)式成为佛(fú)教信徒的一个(gè)手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此(cǐ)后就可以(yǐ)居士(shì)身份自愿参加定期的佛(fú)事活动(dòng)了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻(chè)悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主，泛指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣(xuān)说(shuō)的(de)教(jiào)法。僧宝，指修学佛法的清净(jìng)和合的(de)教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代表着(zhe)三方面(miàn)品(pǐn)质的(de)顶(dǐng)端(duān)，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈(cí)悲和智慧；法，是(shì)空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无(wú)漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛门(mén)的(de)最终目标是(shì)非(fēi)常难以达(dá)到的，但也因此更让(ràng)人想要得到最高的目标(biāo)。不管有没有舍(shě)俗出家，只要达到了自身圆满成就三宝(bǎo)具备的(de)品质和功德都是完成了皈(guī)依三宝(bǎo)。

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